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AAC | Essai/Queer. Genres, subjectivités, stratégies

Deuxième journée d’études du réseau « Essai XXI ». Elle se déroulera le vendredi 3 octobre 2025 à la Faculté des Lettres et Sciences Humaines (FLSH) de l’université de Limoges.

Les propositions de communication, d’environ 300 mots, accompagnées d’une brève notice bio-bibliographique, sont à envoyer à Chloé Conant-Ouaked (chloe.ouaked@unilim.fr) au plus tard le 30 avril 2025 (réponse au plus tard le 20 mai). [Prolongation éditée le 1er avril]

Argumentaire

L’essai est-il queer ? Le queer est-il essayiste ? Il n’y a pas qu’une homophonie française entre genre (genre) et genre (gender); tout appelle à faire se rencontrer l’essai et le queer (comme formes de vie, comme théories, comme outils de déconstruction).

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AAC | L’essai dystopique : formats, discours, valeurs

Première journée d’études du réseau « Essai XXI ». Elle se déroulera le mercredi 14 mai 2025 au Centre de colloques (Salle 100, rez-de-chaussée) du Campus Condorcet, à Paris-Aubervilliers.

Les propositions de communication, d’environ 300 mots, accompagnées d’une brève notice bio-bibliographique, sont à envoyer à valerie.stienon@univ-paris13.fr au plus tard le 1er janvier 2025.

Argumentaire

La dystopie semble être partout dans nos productions culturelles. Romans, films, séries, jeux vidéo, jeux de plateau, produits dérivés, franchises, publicités : aucun domaine ne lui échappe. Ce récit du collectif qui met question et en crise l’avenir proche, le dépeignant comme étant menacé ou sur le déclin, réunit généralement trois caractéristiques : la vraisemblance, le pessimisme et une représentation du social dans sa globalité, que ce soit au niveau de la ville, du pays ou du monde. Infiltrante et expansive, diffusée par le livre, l’écran et l’objet, la dystopie fait désormais partie de nos expressions quotidiennes. Elle a acquis la portée transmédiatique d’un super-genre capable d’investir de nombreux schémas génériques, des plus attendus (la science-fiction post-apocalyptique) aux plus surprenants (la comédie satirique, à l’instar de Don’t look up réalisé par Adam McKay, 2021).

Abondamment déclinés, les scénarios dystopiques ne sont pas que fiction. Ils existent également dans des modalités factuelles, proches du texte d’idées, de l’exposé théorique et du programme sociopolitique. Il en résulte une expression modulaire et polymorphe que l’on pourrait qualifier d’essai dystopique : Continuer la lecture de « AAC | L’essai dystopique : formats, discours, valeurs »

Les essais de bande dessinée de Strömquist

Anne Grand d’Esnon a commenté pas à pas l’œuvre de l’autrice, par exemple cette page: “Les deux cases montrent bien à mon sens une des dynamiques de l’essai chez Strömquist : le détour par la mythologie celte référencé en note aboutit à une logique de mise en question d’une représentation de pop culture intégrée visuellement (le personnage de Morrigan dans Darkstalkers) puis de correction, par l’ajout de très longues lèvres internes conformes à la description érudite de la figure mythologique. Le multicadre de la bande dessinée permet de façon récurrente chez Strömquist un procédé de répétition et de modification sur deux cases selon une dynamique “pourquoi … ? / pourquoi pas …?” ; l’esthétique mineure retenue tout comme l’intégration intermédiatique que facilite le médium favorisent ces jeux critiques avec les représentations visuelles afin d’envisager, d’imaginer et de montrer d’autres possibles.”

Poétique de la navigation comme flux de pensée

« Le net est au dandy électronique ce que la rue des grandes villes était au dandy historique […] le nouveau dandy dérègle l’économie du temps des gestionnaires pour qui information = argent. […] Si la foule anonyme des rues constituait le public du dandy des grands boulevards, les utilisateurs connectés sur le Net constituent celui du Data Dandy. » (Adilkno (1998), The Media Archive, New York: Autonomedia, p.99)

Gala Hernández a présenté un film déroutant et passionnant de Graeme Arnfield: Sitting in Darkness.

 

L’essai au cinéma, une forme revendiquée de la modernité

En définissant 2 ou 3 choses que je sais d’elle (1967) comme « un essai sociologique en forme de roman », Jean-Luc Godard soulignait l’originalité de son film à l’intérieur de la forme de l’essai cinématographique. En effet, contrairement à l’essai documentaire où le documentaire se déroule comme une fiction, l’essai de fiction consiste à ouvrir la fiction sur le documentaire. À « une pensée qui forme » répond ainsi « une forme qui pense ». Godard, par la suite, pratiquera aussi bien l’essai documentaire avec, par exemple, Histoire(s) du cinéma (1988-1998) ou Le Livre d’image (2018) que l’essai de fiction avec Allemagne Neuf Zéro (1991), Les enfants jouent à la Russie (1993) ou Adieu au langage (2014).

Bamchade Pourvali a entouré d’une conférence puis d’une conversation à bâtons rompus la projection du film de Godard.